EL TEMPLO DE LA VIRGEN DEL SOCAVÓN
Las leyendas que oculta
El templo de la Virgen del Socavón es un emblema orureño, desde su ingreso de da una impresión única, en la cual te sientes protegido y como si hubiera alguien que te escuche atentamente, personalmente me encanta, además que combina con su interior donde se encuentra un socavón que funciona como museo minero, pero también contiene leyendas únicas, es por eso que me gustaría contar aquí parte de esa bella historia.
El Santuario de la Virgen del Socavón se encuentra la capital del folclore boliviano. La Virgen del Socavón es la patrona del santuario y así mismo de la ciudad, en su honor se realizan una de las fiestas más grandes, El Carnaval de Oruro, en el templo podemos ver muchas leyendas de su origen y el por qué se convirtió en la patrona, además de descubrir también, al tío de la mina.
Cada año es visitada el sábado de Carnaval por más de cuarenta mil bailarines, que después de haber recorrido más de cinco kilómetros bailando con fe y devoción, terminan pasando de rodillas delante de su imagen. Su fiesta fue reconocida como “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” por la Unesco el 18 de mayo de 2001.
También es una particularidad que debajo de esta iglesia este una mina en la cual se encuentra el “Tío de la mina” Se dice que antes los habitantes del pueblo Uru se reunían para venerar a sus dioses por estas zonas.
En 1559 los padres agustinos llegan de España a Challacollo, Paria y Toledo solicitados por el encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, traían una fuerte devoción mariana desde España, los agustinos, en su misión evangelizadora, inculcaron a los nativos la imagen de la Virgen de la Candelaria y la figura del Diablo. De 1550 a 1600, en las faldas del cerro pie de gallo fue pintada en un muro de yeso la imagen de la Virgen del Socavón Por la época de 1750 se trató de hacer una capilla alrededor del muro, esta era muy pequeña, pero se podía ver ahí la obra.
Y la solían visitar, los españoles al ver esto decidieron hacer una iglesia un poco más grande, pero esta estaba dedicada al Arcángel San miguel que era el protagonista del templo, y así es como se llamaba.
El Chiru Chiru
Llamado de esta manera por su cabello crespo, era mendigo de día y ladrón de noche, el robaba a los españoles y repartía lo que ganaba entre los pobres suelen decirle también el Robín Hood Andino, él era muy conocido y de vez en cuando visitaba a la virgen y le dejaba velitas, un día al robar fue capturado por el dueño de la casa, en una pelea este le mete una daga al cuello, El chiru chiru llega hasta un lugar (Muchos dicen hasta la avenida cívica y otros hasta la plaza Ranchería), había perdido mucha sangre, estaba gravemente herido, y le pide a la virgen que lo cuide, dicen muchos que vieron a una señora con un bebe en manos y una vela que compadecida del dolor de su hijo lo ayudó a levantarse, y a caminar. Se dice también que ese día robó la casa de una familia humilde. A pesar de que la virgen le daba señales de que no lo haga, lo hizo y por eso le fue mal por que dicen que “perdió la gracia protectora” Luego de 3 días los que lo conocen lo fueron a buscar, encontrando su cadáver dentro de una mina, detrás de él estaba la imagen de la virgen con 2 velitas prendidas. Viendo este acto aumentó su número de creyentes que la veneraban, y rápidamente se volvió la protagonista del Santuario. Poniéndola así en el medio de todo. Pronto la asociaron con la Ñusta de la leyenda Uru de las 4 plagas que es parte importante de la historia del santuario.
Leyenda de las 4 plagas
Esta historia tiene muchas versiones, pero la que se cuenta en el santuario es la siguiente. Se basa en los antiguos habitantes de la ciudad de Oruro se habla de una de las culturas mas antiguas del mundo, los Urus. Huari para los uru fue considerado como el dios del fuego, con el tiempo ellos veneraron al dios sol Inti, así es como Huari celoso se enojó con el pueblo Uru y les mando las 4 plagas. (También suele decirse que Huari estaba enamorado de la Hija de Inti, Aurora (La última estrella del amanecer), Inti lo castigó, por eso mandó las plagas) envió por el Sur una gigantesca víbora, por el norte un enorme sapo, desde el este vinieron un gran grupo de hormigas hambrientas y un lagarto que se aproximaba desde el oeste, entonces el dios Inti mando a su hija una hermosa ñusta que partió a la víbora que ahora se le asemeja con un cerro, petrifico al inmenso sapo, corto la cabeza del lagarto y pulverizo a las hormigas las que ahora se habrían convertido en los arenales orureños.
La ñusta encontró a Huari y en una pelea lo golpeó metiéndolo dentro de un cerro así es como ahora sería una deidad de las minas, también respetado por los mineros. Huari Su representación se encuentra en la mina que se encuentra debajo del santuario, por muchos años se asemejaba a huari con el diablo, pero esto no es correcto, él es una divinidad, pero un es buena, si te da algo quiere algo a cambió de él depende la vida de los mineros, en sus minas los mineros viven uno de los peores trabajos, los más pesados que marcan la sangrienta historia boliviana. Los mineros le dan su respeto ya que la mina le pertenece, al encontrar una beta, junto con barro del lugar le arman una escultura a su imagen, y se realiza un ritual de la Wilancha al matar a la llama se pinta la escultura con su sangre, se le debe pedir permiso para entrar y para salir, los mineros le dan coca alcohol y al entrar le dan un cigarro, a veces se sientan a su alrededor y comparten con él, Huari no puede salir de la mina y el poder de Dios no puede entrar, por lo que los mineros encomiendan su vida dentro de la mina a huari.
Sin embargo, los mineros no lo adoran, solo o respetan, ellos siempre amaron a la virgen del socavón, y gracias a ellos es que ella es reconocida, para su fiesta ellos querían peregrinar, su vida dependía de las minas, y temían del celoso Huari, por tal razón, la visitaban y bailaban para ella en su fiesta, con máscaras que representaban a huari, y ahí nacería la diablada.
Una vez introducidas las imágenes religiosas por los españoles esta danza en la actualidad significaría como el Arcángel Miguel lleva al grupo de diablos (huari) para rendirse ante la virgen del Socavón (Aurora, la Ñusta). Con la inmensa devoción que se le tenía se decidió construirle a su alrededor un santuario solo para ella terminado en 1884. Ahora es uno de los atractivos turísticos más importantes de Oruro, ahora también anexada a su monumento.
Elementos del Santuario
ALTAR PRINCIPAL
Donde se encuentra, dice que es parte de un milagro que la imagen se siga conservando, y que lo reforzaron con un vidrio ya que la imagen está hecha en yeso, tiene decoraciones de oro en el marco a los lados pilares de mármol y dos figuras de ángeles acompañándola a sus lados. Abajo una obra en alto relieve de los mineros y trabajando.
EL TECHO
Es de color azul con unas estrellas hechas de plata regaladas a la virgen por familias agradecidas con ella, este techo representa la continuación de su manto, así que cada persona que entre al templo estará protegido debajo su manto. Luego tenemos el altar al
ARCÁNGEL SAN MIGUEL
Quien antes era el protagonista de este templo.
Una reconocida pintura que representa el cielo, la tierra y el infierno que se ve al lado izquierdo del templo.
Una pintura que por delante lleva una cruz de color verde, que consigo lleva una leyenda muy importante.
La leyenda de la cruz verde y la carroza de fuego
La leyenda nos cuenta como una carroza de fuego contralada por dos frailes, bajaba a las 12 de la madrugada todos los días, dicen que se llevaban almas inocentes, así mismo, atemorizaba a ese vecindario, un día una anciana llamada doña remedios tuvo curiosidad y se quedó a esperarla, pues, decían que al que tenga la valentía de mirar la carroza le daban algo, ella espero y paro en su puerta doña Remedios estaba horrorizada y así la figura endemoniada le dio una caja, doña Remedios al revisarla vio que esta contenía una pierna humana, y le dijo que volverían al siguiente dia y esta debería devolverles la caja, doña remedios fue a confesar y cuando estos volvieron, dijo no creer en ellos y les hecho con agua bendita. Los vecinos pusieron una cruz verde y desde ahí ya no se visualizó la carroza, ahora esta se encuentra en el santuario, muchos protestaron con el miedo de que la carroza vuelva a aparecer.
Encontramos el lugar en donde se hallaron el cadáver del chiru-chiru a los pies de la virgen, y vemos también antigüedades usadas por los mineros, betas de diferentes minas, a dos tíos de la mina. A los cuales en cada visita se les pone un cigarro y se les deja una ofrenda para pedirle “permiso”, y ahí nos cuentan que el tío en realidad no es el diablo ni algún demonio es una deidad algo maligna, dicen que antes habían hecho una imagen de el con cuernos y algunas prendas de la diablada pero en un derrumbe este quedo completamente bajo tierra, dicen que fue obra del verdadero Tío, que no quería una imagen tergiversada de él, así que la mina se lo trago, en este museo nos muestran lo horrible que era el trabajo en la mina. En la parte trasera podemos ingresar a un recinto donde se enterraron a muchos religiosos, lugar donde se suelen celebrar también misas. Y a la salida de este podemos ver la entrada al teleférico que nos lleva al monumento de la virgen del Socavón.
REFERENCIAS
Santuario de la virgen del socavón | Atractivos | boliviaentusmanos
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